凡尘中的名刹

——厦门鸿山寺

   闽南佛事兴盛,名刹林立,厦门更为闽南名城,有南普陀寺传于天下。然厦门更有一丛林,掩映于闹市,隐显于楼宇。纷扰之中,清净修行,熙攘之间,佛门胜地,是为鸿山古寺。

 几度兴废 今日恢宏

  鸿山寺始建于明朝万历年间,清初毁于“迁界”——所谓“迁界”,为顺治十二年(1655)春,清将济度统兵入闽攻击郑成功,交战中,郑军挟海战优势和沿海乡民支持,屡败济度,清军遂采纳郑军叛将黄梧之“迁界”策,强令东南五省滨海三十里人民徙入内地,设界置守。迁界要求三日为期,全部迁移。

 

  史书记载“朝命甫下,勒期三日,远者未及知,近者知而未信,逾二日,逐骑即至,一时踉跄,富人尽弃其赀,贫民夫荷釜,妻褓儿,携斗米,挟束槁”,所迁之民,“一时失业,号泣之声载道,乡井流离颠沛之惨非常,背夫弃子,失父离妻,老稚填于沟壑,骸骨白于荒野”。“迁界”后,界外之良田、盐丘、养殖涂滩尽皆荒废,农舍、宇庙和船只尽烧毁。位于厦门岛上的鸿山寺,亦在其列。

 

  破坏性极大的“迁界”,随闽南战事,一直拖延到清康熙二十二年(1683),施琅率兵攻克郑氏,台湾回归祖国,东南沿海五省才全面复界。道光四年(1824),提督许松年倡修鸿山寺,增建弥陀庵于寺侧,供奉十八罗汉。同治十年(1871),士绅陈逢义等集资建大雄宝殿。光绪十九年,喜参和尚应请去厦主持鸿山寺,全面重修,鸿山寺随之成为南普陀下院。民国初,居士蒋以德独捐巨资重修殿堂楼苑。

 

  20世纪20年代厦门佛教界兴起佛化运动,鸿山寺被闽南佛化新青年会选为会址,建立“佛教宏誓会”,名响一时。1958年,寺院由房管部门收管,分租居民进住。1985年,鸿山寺归还佛教协会,迁走居民,并拔土地4.82亩扩建殿宇。新加坡龙山寺华僧妙华法师捐资翻建,初期复建工程由妙华法子世澄法师负责,1989年,妙华法师弟子释法云住持寺院,鸿山寺在重修基础上又得大发展,与毗邻的鸿山公园一起,成为厦门诸景中之一景。总的来说,鸿山寺的兴废,与世事治乱休戚相关,目前规模,为明万历开山之后最壮观宏大。

 

 精心营运 匠心通幽

   鸿山寺位于厦门市区,与市民信众朝夕与共,咫尺举步就是红尘世界。且背依山崖,地势局促,这也是闹市寺院与深山丛林的不同之处。唯因此不同,鸿山寺也才具有了自己独特的建筑风格。所谓和光同尘,不失佛家气概;随山腾挪,更见匠心通幽。

 

   鸿山寺地处降坡陡崖,周围残岩悬空,乱石丛立,地势兀落不平,重修以来,已历三期工程,建筑面积从400 多平方米扩大到2000多平方米。住持法云法师,工于规划,精心营运,因山就势,或穿或凿、或绕或盘,亭台楼阁、院落殿堂,桥梯相连、钩檐相望。大雄宝殿、法堂斋堂、上客房、念佛堂、功德楼和寺院生活配套设施一应俱全,建筑风格古朴庄严,环境清净典雅,别有情致。

 

   法云法师对山水建筑独有心得,自出任厦门思明区政协委员以来,多次提案,吁请政府改造鸿山公园。多年努力,终得正果。2003年,厦门市政府及思明区政府决定将鸿山公园广场改造项目列为为民办实事的重点工程,两级政府投资2000多万元,公园修整一新并与寺院相映互照,为市民休憩、游客观光提供了一个好去处。

 同时,法云法师结合政府对鸿山公园改造,拟订鸿山寺四期工程规划:改造寺院门前入口区,增加电梯环形通道,方便游客、香客进出;修建“观雨楼”——观雨楼者,盖因鸿山与虎头山夹峰对峙,地形特殊,每逢降雨,常遇气流沿山体回转,形成雨丝交织奇观,“细雨如丝,南梭北杼,织成片云”,谓之“鸿山织雨”,为厦门八景之一。此景因环境变化,于今已十分罕见,留下观雨之典,为厦门人民所乐道。修观雨楼实为应典以铭记,工程规划已备,修建指日可待。

 

 清修出尘 繁华觅静

现任住持法云法师

  爱国爱教,弘法利生,是佛教的优良传统,也是出家僧众的主要任务。对此法云住持率先垂范,领众熏修。在他的带领下,寺院各项事务蒸蒸日上,井然有序,受到佛教界推崇。

  鸿山寺住持释法云,1966年生于霞浦,1983年出家,1986年于九华山受具足戒,1990年于闽南佛学院本科毕业,即任鸿山寺住持。法云法师现任福建省佛协副秘书长、厦门市宗教研究会理事、厦门市思明区政协常委、厦门市佛协驻会副会长、福鼎市佛教协会名誉会长、霞浦县佛教协会名誉会长等职。

  坚持早晚功课本是寺院住僧必修之事,对鸿山寺的年轻僧人而言,日复一日年复一年的坚持更有了自修身心、回向众生功德、祈求国泰民安的积极作用。晨钟暮鼓,佛经清唱,繁华世界中平添了安祥,燃香继昼,木鱼铮响,浮光凡尘里蕴酝着静谧。

 

精进佛七法会

  1988年起寺院于每月农历十四举行“大悲法会”,并首次推出法会会员制,现已有会员5000多人。1990年起,每年八月初八至十五举行为期八天的“万佛普利法会”;到1997年,增加每月(农历)初十、廿六举行“念佛法会”,2000年后又改为每星期天为“念佛共修会”;在此起又于每年农历十一月十一至十七,举行“精进佛七”法会。寺院法务开展如法如律,仪轨庄严,受到信众的欢迎。1989年之秋,鸿山寺开风气之先,第一个在厦门开办佛学讲座,每星期一次,使住僧及信众如法修学,广弘教法。



 

 

公益慈善

  在加强自主办教基础上,鸿山寺积极倡导“人间佛教”,参与民间慈善公益事业。十多年来,寺院尽其所能救灾扶贫、资助教育、帮助贫困地区修桥铺路、助印经书。据统计,寺院投入慈善公益事业的资金已有300多万元人民币。从1990年开始,寺院积极捐资参与“希望工程”和“阳光工程”等社会公益事业,每年还帮助15名学龄儿童完成学业,并捐资10万元,修建了霞蒲县集田小学和中学,帮其解决校舍之需。2005年底,印度洋海啸发生后,面对人类特大灾难,鸿山寺又以它慈悲心怀,带头捐款......由于这些善举,寺院多次被厦门市宗教主管部门评为为厦门市经济特区社会主义精神文明建设做出突出贡献的“先进单位”,法云法师也被评为“福建省宗教界为社会主义两个文明建设服务先进个人”。 

  参学是佛教的朝圣之旅,也是对外文化学习交流活动。自1991年以来,鸿山寺先后组织多次参学活动,朝拜峨眉山、乐山大佛、九华山、南海普陀山、五台山、太姥山等佛教名胜……由于鸿山寺地处闽南,与南洋地区联系紧密,住持法云法师亦多次出访新加坡、马来西亚、泰国、日本、澳大利亚、香港、澳门等国家和地区参加佛事活动,增进友谊,促进文化交流。 

十方来客

  1998年,法云法师参加了中佛协主办的“纪念中华佛教二千年朝圣之旅”之中原线禅门之旅,历时一个多月,受到国家宗教局局长叶小文及赵朴初老会长等中佛协领导的接见。

  鸿山寺地处闹市,紧临公园,一步之隔便是佛、尘两界。在办公兼卧室及茶室的多功能禅房里,法云法师笑迎信众访客,无论富商大贾,还是平民百姓,来去自如,安下自在。公园游客如织,禅房香茗沁脾;街面车水马龙,佛语直指人心。这种修行不离世间的境界在鸿山寺自有独道。主持寺院事务已历十余年的法云法师则更有一番心得体味,他说:“感念师父传钵鸿恩,我与寺院相共成就,十几年来精心弘法利生,构建寺院,虽付出很多辛劳,却使我精进成长。出家人以福田为念,鸿山寺虽地域局促,我则以心当广大福田,我要为鸿山寺、为社会做更多的贡献。” 

作者 李晓宏